2007年7月28日星期六

我在社区关怀活动的日子(21/11/06 - 15/06/07)

by 柯碧琪 (RAKAN协调员)

我带着一颗忐忑不安的心情从柔佛到达吉隆坡。虽然这不是我第一次一个人去外坡参与活动,可是面对董总的活动,我始终是兴奋且害怕的。兴奋是因为我不敢相信自己有朝一日可以跟董总这么靠近,害怕的是这是我第一次参与以华文教育为出发点的社区关怀活动。

在第一次的大港社区关怀培训营里头,秀玲并不知道我和她其实已经在工大见过面了,而且那次还领教过她的“利害”。于是这次,我决定要好好耍她。可笑的是,可能她平时得罪太多人了吧!培训营刚开始时她完全不明白为何这个女生一直捉弄她,这让我恶作剧得逞,真好!

当时我才刚加入工大社区之友(RAKAN)。我组织走的路线是比较前线的 帮助城市开拓者争取土地和居住权。我曾经跟随学长进入考察中的甘榜和当地居民做交流,也曾参与2006年在吉隆坡举行的和平大集会。虽然这不是我本身可以接收的活动性质,可是它们让我接触到了自己范围以外的真实故事,从而让我学习判断整个制度和政策背后的利益纠纷,然后思考本身在这些事件该有的醒觉和立场。

华文教育在我们土生土长的马来西亚不也面对被压迫的问题吗?遗憾的是这些最深最痛最无奈的感受竟是在我接触到董总社区关怀活动才深深地体会得到。在大港,听过白绮分享的“一种精神的传承”,我有种想哭出来的冲动。我很讨厌自己在中学生涯时期没有好好珍惜自己学习华文的机会,一直不曾想过这些都是得来不易的成果,可以看、听、写和沉醉在华文世界是多么幸福的事情啊!可悲的是我“身在福中不知福”,就连当初考试时也很敷衍地应付。

经过那次思想冲击过后,我不假思索地参与了接下来的拱桥社区关怀活动。还记得第一天拱桥中华学校的礼堂时,校长突然冒出的一句:“这里是我的学校,你们怎么可以闯进来?”吓坏了在场的所有人。这句话对我而言是很不负责任的,什么“我的学校”?要知道饱受不公平教育制度的华文学校,大部分都是由人民拼拼凑凑的血汗钱建立与维持的,所以这应该是“我们”的学校,而不是校长个人名义之下的。

那次的社区关怀活动,也让我第一次目睹老人家因为我们愿意走进社区,教育当地天真的儿童和处于叛逆时期的青少年而感动地流下眼泪。看到老人家还这么为孩子的教育操心和落泪,我其实也很感动,我甚至希望我的家人可以看到这个场面,好让我以后每每参与活动时可以得到他们的支持……

九洞社区关怀活动是我第三次参与的活动,那时适逢我实习期间,哈哈,我可是偷偷溜出来的哦!那天我很开心可以再次遇到佩佩、淑慧等人。因为华教让我们联系在一起,彼此口中吐出有的没的仿佛已经成了我们的特色,希望在这即将来临的社区关怀研习营里,我还是可以继续当初最纯粹、最简单的成长方式……

2007年7月27日星期五

号召救救海马大行动!Call to protect the seahorses in Malaysia

整理:柯碧琪(RAKAN协调员)/ Kuah Peik Khee (RAKAN Coordinator)


很多人不懂柔佛柔佛蒲莱河河口 (Pulai River Estuary) 藏有濒临绝种动物--黄金海马
Many people do not know that there are an endangered marine species -- the seahorses (Hippocampus kuda) exist in Pulai River Estuary, Johor.

全世界被发现的海马种类共有34种,马来西亚暂时发现其中的7种,而黄金海马只在柔佛出现。
There are 34 species of seahorses found around the world. Malaysia exists 7 species but The Spotted seahorses, Hippocampus kuda can only be found in Johor.

社区之友希望工大生们以及社会人士认真看待当地即将展开的发展计划,
趁这次环境影响评估开放给大众去给意见,希望我们来得及去阻止这一切的发生……
RAKAN hopes that all the UTM students and the society be concerned to the upcoming mega development near the Estuary. Environmental Impact Assessment is now opened for public review, therefore, this is the time to rescue our seahorses!

让我们为环境保护尽一份力,向发展计划说“不”!
Let's contribute in the environment protection. Say no to development within the sensitive area!



* * * * * * * * * * * * * *

Dear those who concerned,


The nightmare for the seahorse and Sungai Pulai has finally show up.


A proposed development plan which involve the clearing of 2255 acres (913 ha) of mangroves at Sungai Pulai (near the Ramsar Site) for petrochemical and maritime industries has its EIA open for public reviewing.

The types of industries proposed are shocking. They include the manufacturing of industrial gases, synthetic resins, paints, varnishes, petro refinery, shipbuilding and repair, chemical incinerator and hazardous waste, fertilizers and pesticides, rubber remilling and latex processing
etc.

This is the intended rape of Sungai Pulai.

The EIA is open for public reviewing and comments starting 19 July 2007. Please send in your comments by the end of the month. The EIA executive summary is attached with this email. Also attached are my general comments. Alternatively you can also download the EIA report from the DOE website.

Your comments can make a difference. Please spread the words as far as you can to the like-minded people.

Please prevent the rape of Sungai Pulai.

Sincerely Yours,
Choo Chee Kuang
Save Our Seahorses


Below are the some people whom you might want to send in your comments
(email, fax, post letter, cc whatever - the more the better)
............................................................................


Director,
Department of Environment
Ministry of Natural Resources
Level 1-4, Podium 2 & 3,
Wisma Sumber Asli,
No 25, Persiaran Perdana
Precint 4, Federal Government Administrative Centre
62573, Putrajaya
Tel: 03-88712000 or (2200)
Fax: 03-88891973
Fax (Director General Office) : 03-88891036

Pengarah
Jabatan Alam Sekitar Johor Bahru
Tingkat 1&2, Bangunan Hasil,
Jalan Padi Emas 1, Bandar Baru Uda,
81200, Johor Bahru
Tel: 07-2356042
Faks: 07-2356071
Email: johor@doe.gov.my

Prime Minister
Prime Minister's Office
Federal Government Administration Center
Bangunan Perdana Putra
62502 Putrajaya
Malaysia
Tel: 603-88888000
Fax: 603-88883444
Email: ppm@pmo.gov.my

Dato' Haji Abdul Ghani Othman
Menteri Besar Negeri Johor
Pejabat Menteri Besar Negeri Johor
Aras 1, Bangunan Sultan Ibrahim, 80502 Johor Bahru, Johor.
No. Telefon : 07-2244148 / 07-2234789
No. Faksimili : 07-2230867

Seaport Worldwide Sdn Bhd (Project Proponent)
Attn: Miss Susan Chiang
Level 5, Wisma Kontena, PO Box 151,
81707
Pasir Gudang
Tel: 607-2535888
Fax: 607-2522507
Email: susan@johorport.com.my

Hijau Sekitar Sdn Bhd (EIA consultants)
Ir. Dr. Wee Ka Siong
124A, Jalan Lembah,
Taman Tasek, 80200
Johor Bahru
07-2453388 /235 3322
Fax: 07-2355666

Y.B. Dato' Haji Abd. Latiff Bin Yusof D.P.M.J., P.I.S
SUKJ( Cawangan Jurutulis / Majlis Mesyuarat Kerajaan )
Aras 1, Bangunan Sultan Ibrahim, 80503 Johor Bahru, Johor.
No. Telefon : 07-2239780 / 07-2769780 / 07-2241957
No. Faksimili : 07-2246359

Unit Sains Teknologi dan ICT Negeri Johor
Aras 2, Bangunan Sultan Ibrahim, Jalan Bukit Timbalan, 80000 Johor Bahru,
Johor.
No. Telefon : 07-2238239 / 07-2215030
No. Faksimili : 07-2234269

UPEN (Unit Perancang Ekonomi Negeri)
Aras 2, Bangunan Sultan Ibrahim, Jalan Bukit Timbalan, 80000 Johor Bahru,
Johor.
No. Telefon : 07-2241768 / 07-2241698
No. Faksimili : 07-2241323

Tuan Haji Abd.Rahman bin Mohamed Dewam
Jurutulis Dewan Negeri Johor /
Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri Johor.
07 - 2239780 / 2244203 ext. 108
Email : -
arahmanmd@johor.gov.my

Y.B. Encik Freddie Long Hoo Hin
JAWATANKUASA PELANCONGAN DAN ALAM SEKITAR
Aras 1, Bangunan Sultan Ibrahim, 80503 Johor Bahru, Johor.
No. Telefon : 07-2239780 / 07-2769780 / 07-2241957
No. Faksimili : 07-2246359

Y.B. Datuk Halimah binti Mohamed Sadique
JAWATANKUASA KERAJAAN TEMPATAN DAN KESIHATAN
Aras 1, Bangunan Sultan Ibrahim, 80503 Johor Bahru, Johor.
No. Telefon : 07-2239780 / 07-2769780 / 07-2241957
No. Faksimili : 07-2246359



网上声援 Online Petition:
http://www.thepetitionsite.com/2/help-save-the-seahorse


2007年7月19日星期四

學運讓校園民主加溫 大專生思索變革力量

来源:东方新闻网,Thursday, June 14, 2007

全國大專生團結陣線主席納斯里(Nazri Yunus)在致開幕詞時,表達了大專生在面對內憂外患的處境中,應以知識和實踐鍛煉自己對于社會良知的堅持。他說:「如果大專生無法捍衛本身的權利,討論民主有什么意義呢?」

納斯里說:「我們要培養的思考型大專生領袖,他們必須確保學運的鬥爭方向和時代的需求契合。社會景仰具有知識的人,所以大專生是時候思考如何以提升自己的知識,作為鬥爭的目的之一。」

「如果大專生只有卑微的精神,或者其精神已被校方馴化,在大學是毫無用處的。而且,當我們的精神卑微時,也只能生產出卑微的知識。」

「真正的學運必須具備精神價值,而不應受職位和物質條件的影響。只有這樣才能確保其鬥爭是真誠的,並且能將鬥爭實踐。」

2001年6月8日,7名國內大專生因參與在國家清真寺外面進行的聲援內安法受害者的示威活動,而被警方提控參與非法集會。然而尚在審訊的當兒,校方卻援引大專法令開除了該7名學生。

受對付的7名大專生(稱為ISA7事件)之一拉夫占(Rafzan Ramli)曾表示,那些被提控的殺人嫌疑犯尚且可在獄中繼續其學業,僅抵觸大專法令的大專生卻被校方剝奪了受教育的權利。

校方未審判先定罪的舉動不僅反映其權力已逾越國家司法,剝奪了大專生的教育權利,更突顯了在集所有惡法之大成的大專法令之下,大專生的集會、結社、言論和人身自由皆失去了保障。

為了糾正這些扼殺校學生權利、賤踏校園民主、玷污大學理念的惡法和行政,關心學生運動健康發展的各族大專生,將每年的6月8日定為學生權利日。他們冀望國內全體大專生加入學運的行列,由這裡重新出發,為校園民主加溫。

2007年度的學生權利日已于6月8日在隆雪華堂講堂舉行,聯辦單位為隆雪華青、全國大專生團結陣線(SMM)及青年與學生聯盟(GAMP-JERIT)。今年的主題為「學生的力量,是變革的力量」(Kuasa Mahasiswa,Kuasa Perubahan)。

百多名各族大專生、非政府組織代表、媒體等,出席了當晚豐富的活動,包括各學生團體代表致詞、話劇演出、宣讀宣讀學生權利日綱領,及資料展覽。展覽內容包含大馬學生運歷史、巴勒斯坦人權議題、廢除大專法令運動、及博特拉大學華文學會的注冊運動。

泛馬回教大專生聯盟(GAMIS)主席塔米茲(Tarmizi),提出了大專生在教育領域的看法和訴求。他說:「平衡而且公正的教育是社會進步的動力。存在于我國的多元教育源流應該獲的保留。華文學校、泰米爾文學校和回教學校,是社會多元性的反映。」

「政府不僅不應限制這些學校的發展,反而應該為它們提供協助和支持。因此,我們呼籲政府重開白小,讓社區居民行使其教育權利,關閉白小是一項非常不公正的措施。」

「我們反對目前的教育政策,后者對不同源流的學校給予差別待遇,包括沒有為特定源流的教育提供足夠的校舍,不公平的撥款、以及種種不公正的措施。教育撥款不是用來釣選票的勾當,我們大專生絕不允許這樣的事情發生。」

大馬青年與學生民主運動的學生政治部協調人黃思敏,則提出了大專生的經濟綱領。

他主張,政府的財政開銷應以滿足人民基本需求為前提,而非本末倒置的,讓人民去承擔一些盈利公司的虧損。

「水、電、排污和公路原本是應為人民提供的基本需求,現在卻成為商品,分別落入PUAS、Puncak Niaga、國家能源公司、英達麗水與南北大道私人公司的手中。其結果是為人民,尤其是彽收入階層添加了負擔。」

黃思敏也建議政府實施不分種族的扶貧政策及公平的財富分配,同時也呼籲政府不應在人民缺席的情況下決定簽署「馬美自由貿易協定」(FTA),這項將和美國簽署的協定,將對人民的福利和利益造成巨大的影響,範圍涵蓋用品、服務、醫藥、智慧產權、投資權等。

當晚致詞的學生代表還包括馬大新青年協會(UMANY) 外務副主席鄭鴻傑、大馬回教之友俱樂部(KARISMA)學生政治部協調員胡賽尼、大馬回教學生學會(PKPIM)代表凱魯,以及大專生福利委員會(JKIM)負責人蘇芭瑪拉。

上述學生領袖分別從民主政治、媒體自由、國家行政之清廉、反貪污和參與式民主的角度切入,分享他們對政治改革的期待。


政治議程干預活動 大專法令箝制言行

如果說大學是社會的縮影,大專法令則是所有箝制校園民主的諸惡法的濃縮版。一部大專法令,就足以剝奪大專生和學術人員的政治參與權利、結社權利、言論自由、學術自由及廉潔的校園選舉之自由。

《1971年大專法令》賦予高等教育部和大學校方過大的權力,使校方對學生進行政治干預的風氣大盛,並嚴重限制了學生的發揮空間。

許多具有社會意義的大專生活動都在高教部和校方的政治議程下受壓制。

例如理大華文學會會員因參加辯論比賽而被校方對付的事件,博大華文學會成立了17年仍不獲註冊事件等,都是大專生活動自由和結社自由被剝奪的實例。

另一方面,理大華文學會主席雷梅詩、馬大華文學會主席李順發和博大華文學會主席鄭屹強也向本報證實,馬大、理大和博大校方于2005年開始,即在其迎新周活動中抹黑華文學會和其他促進校園民主的大專組織。

校方除了通過影片向新生灌輸上述學會是顛覆政府的非法組織之外,還通過暗中手段,向新生派發抹黑學生組織的匿名傳單和冊子,唯該出版物並不含出版者和編輯者的身分。


自由學風彰顯大學理念

高教部長拿督斯里慕斯達法,對大專生要求廢除大專法令的呼籲存有不同的看法。

去年12月初的《與部長60分鐘對談》節目中,慕斯達法宣稱只是少數大學生要求廢除大專法令,而多數大學生認為該法令有存在的必要。

廢除大專法令聯盟對此深感不滿,指慕斯達法將本身的意願強加在大學生的身上,企圖合理化大專法令的存在。

該聯盟強調,大專法令已成為政府和校方壓制大專生和學術人員的工具,並成為校園白色恐怖的根源。

大專法令的許多條文都違反了大學理念、民主精神和憲賦的個人基本權利,該法令的廢除將能促使校園的民主化、鞏固健康和開放的族群關係、促進自由的學術風氣。

「也唯有如此,大學之理念才得以彰顯,大專生這時代的眼睛才不會被無知所蒙蔽。」


學生組織吁廢除諸惡法

聯邦憲法賦予人民的基本人權如集會、結社與言論自由,由于一些惡法的存在而無法彰顯。
因此,各關心國內民主發展的學生組織呼籲政府取消下列數項與憲法抵觸的法令:
1971年大專法令(AUKU)─這項剝奪國內大專生和大學學術人員之集會、結社及言論權利的法令,間接剝奪了上述群體的公民地位。他們無法享有公民的部分憲賦權利。

1960年國家內部安全法令(ISA)─該法令賦予政府權力在未經審訊下,逮捕及扣留任何被懷疑對國家安全構成威脅的人民,扣留期限最長兩年,但可無限延長扣留次數。該法令抵觸了憲賦的人民有權在被扣留后要求受審的權利。

1972年官方機密法令(OSA)─這是一項專門用來隱藏政府官員涉嫌貪污的法令,只要將涉及的文件列為官方機密,人民就無權知道真相。而且公佈官方機密者將被定罪。

如前公正黨青年團主席依占(Mohd Ezam)因揭發兩名政治領袖涉貪而在該法令下被逮捕和扣留兩年。1969年緊急法令─該法令是戒嚴時期的殘留,現在卻被利用來對付異議分子。該法令允許 政府在未經審訊的情況下逮捕及扣留人民,抵觸了憲賦的人民有權在被扣留后要求受審的權利。

1984年印刷與出版法令(PPPA)─這是扼殺傳媒出版權利和新聞自由的上方寶劍。該法令賦予國安部部長可以不必經過司法途徑,就吊銷傳媒出版執照的權力。

1948年煽動法令─該限制言論自由的法令被執政黨利用來對付異議分子。例如民主行動黨祕書長林冠英,就曾經在煽動法令下被逮捕,並扣留了18個月。

2007年7月18日星期三

取自:Dr. Mohd Nasir Hashim (1994), Perjuangan Peneroka Bandar.

siapa kata perjuangan ini senang
siapa kata perjuangan ini enteng

kerana hak ini, tidak datang bergolek-golek ... menyerah diri
kerana hak ini, adalah titisan peluh insan
persis membasahi bumi suci ini
kerana hak ini, adalah wasiat untuk keluarga sejati
kerana hak ini ... menuntut janji













berpuluh tahun ... bertungkus lumus
lombong, paya, hutan, lembah, bukit, timbunan
sampah menjadi kampung halaman ... Kampung
Peneroka Bandar ingin berteduh ... halal
sesuap nasi

suara politik lantang melamar harapan
‘tanah ini memang untuk mu,’ katanya

maka pemimpin di sanjung setinggi gunung
malangnya, kampung tetap tergadai ... harapan tetap
berkecai
kerana pemimpin sudah dibelai kuasa dan cebisan
keuntungan
kerana dunia ini sudah dibendung rapi dengan acuan
songsang
yang mempertahankan kepada penindasan dan keruntuhan
yang membencikan kepada kemanusiaan

dalam putaran yang sungguh tertekan ini
rakyat tidak berhadapan ladi dengan sandiwara pemaju
tetapi menghadapi kuncunya ... jentera pemerintah
yang lengkap dengan teknologi perang
kerana pemaju sudah bertitah

nenek memandikan air mata ... lesu
datuk menggeleng kepala ... mendogak ke langit
memohon sesuatu
jeritan ibu ... sayu
tangisan bayi ... biru
rayuan suami ... kelu
teriakan anak ... pilu

talibarut tetap bersorak
jentolak tetap menghasak
jalan tar merekah ... membelahi bumi
bumbung zing berlumba-lumba ... berlipat tiga
tiang rumah rapoh ... terkaman pekerja
pemerintah

lantai semen meletup ... disulam dengan kehancuran

betapa lumrahnya kekejaman ini



pemaju ... tetap tersenyum lebar
pemimpin politik ... sudah menghilangkan diri
bayi meninggal dunia ... mengejar lahad tanpa bernama
harta benda ... lenyap bersama sejarah
penghuni rumah ... bergelang besi waja
van polis sudah lama menunggu

lambang keangkuhan bersemarak mencabar naluri
dunia kehilangan kesopanan

pengkhianat pengkhianat ini tetap tidak sedar bahawa
di atas keruntuhan ini ... kehancuran ini
rakyat sudah mendakap cahaya kesedaran
menegur insan ... mencorak perpaduan sejati
makin sedar betapa kosongnya
... demokrasi ini!
... keadilan ini!


maka perjuangan
meresap menyusun erti
maka pengorbanan turut malamar diri


rumah diroboh ... pondok ditegak
pondok diroboh ... khemah ditegak
khemah diroboh ... rakyat memberontak!
semangat membara
keazaman terpahat sudah


dalam mengejar secebis warisan
dalam menghadapi lapisan dugaan
ada yang bergerak mencari pedoman dari pengalaman
ada yang mengemis mencari habuan dari tangan penindasan
maka bergolaklah kampung ini
maka berpecahlah kampung halaman
terhirislah secebis harapan

biarlah mereka pergi, kerana setakat itu sajalah
perjuangan mereka ini
biarlah mereka pergi, kerana anak cucu
akan mendakwa mereka nanti
biarlah mereka pergi kerana perjuangan ini
berkembang bukan dalam paksaan
dapat menjernihkan kekusulan ini ... mengatur strategi
biarlah mereka pergi kerana yang tinggal
sudah mengerti ... betapa sucinya perjuangan ini

saudaraku ... yang ku kasihi
janganlah bepatah arah
kaulah nadi pembangunan
kaulah ilham harapan

kajilah kembali pengalaman ini
kerana disitulah pedoman perjuangan
kerana disitulah ideologi kemanusiaan sejati
kerana disitulah hikmat kesedaran
yang dapat membebaskan diri ini
dari belenggu penindasan dan kekejaman

semoga kau menghayati erti keadilan dan demokrasi yang tulen
semoga kau menghayati erti cinta kepada rakyat sejagat supaya
kau tidak membenarkan penindasan ini
kekejaman ini ... berulang lagi!



2007年7月17日星期二

工大2007/08新鲜人系列 <归熟感>被迫延期至下个星期


由于场地申请面对问题,最新一届新鲜人系列被迫延期。
任何不便之处,敬请多多包涵!


欲知详情
请游览新鲜人系列的交流站:http://chinese5.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=920573&extra=page%3D1


另注:
社区之友交流站:
http://chinese5.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=828360&extra=page%3D1

2007年7月16日星期一

歷史的脈絡

光華日報,言論版,陳愛梅 (2007年3月9日)

把事物從脈絡中抽離開來,則會變了樣。一小片不起眼的黑土在盜墓者眼中是不值錢的廢物,但在受過訓練的考古學家眼中則可能是最為珍貴的資產—如 果泥土中含有碳物的遺留,表示人們當時在此地起火。考古學家們會再從周圍的環境、器具等,建構當時的生活模式。盜墓者只取走有價值的古物,然後在巿場上銷 售;考古學家則會把古物放入脈絡中,進行探討其所屬的意義,一切古物則歸國家所有。

除了考古研究,在歷史的探討上亦然。在馬來西亞華人的歷史記憶中,葉亞來是開辟吉隆坡的功臣。不過,近年在史學界中,人們重審他在秘密會社(黑 社會)龍頭大哥的地位,除了是一個礦家大享外,他又經營鴉片館、妓院等,就現代人眼光而言,是“不道德”的行業。歷史人物的研究必順回歸到當時的社會脈 絡。十九世紀,華人大量從中國南來,在1877年華民司政暑成立之前,馬來亞並沒有專門替華人服務的政府機構,殖民政府都是採取“以華制華”的甲必丹制 度。當時醫藥並不發達,鴉片成了解除勞工們病痛的良藥,而礦家們為了牽制勞工及賺取更多的盈利,還會以鴉片當成薪資。離開中國的中國人,被中國政府視為 “天朝棄民”,中國不理會他們,陌生土地上種種不利的政策,他們必順尋找生存的方法。於是乎,剝削就成了致富的手段之一。

在安身立命之後,歷史中留名的華裔大享們,都會使用他們的財富去幫助本身的族群,並且進行諸多建設。如果使用歷史的目的是要建立典範人物,那歷 史的真相叫人感到承重。或許基於這種因素,華人史學工作者在建立大馬華人人物史時,總有意識地摒除掉不附合現代價值的事物。這其中可能的原因,除了讀者們 無法、也不想接受外,更重要的是要附合提供經費機構的需要。打個比方,如果惠州會館贊助研究者進行葉亞來的研究,會館可能最想看到的是葉亞來的貢獻,建立 屬於惠州人的認同及驕傲,而不是他所經營的鴉片館。就歷史而言,這樣的歷史不止缺了一角,也使歷史變成服務當代的工具。

許多的歷史研究,基於種種考量,研究者先預設一個結論,然後替結論找資料。數天前,筆者接到一通電話,教會人士希望筆者協助尋找某宗教礦家信徒 的資料,以便證明該宗教除了傳教外,對社會也有貢獻。筆者曾在該宗教建築外發現著名礦家的捐獻,相較於他在其他華人廟宇的捐獻,他對該宗教捐獻的數目極 少。身為當時社會名人,這只是應酬當時殖民政府所做的捐獻。倘若純為結論而尋找資料,這可能會落入以此證明該礦家就是該宗教信徒,把所有的善舉都榮歸該 教。看到阿明在甲地出現,並不能把阿明等同於甲地,而是要察乙、丙、丁等地,把甲回歸整體的脈絡中,才能畫出他確實的位置,免於流入狹隘的偏見。

觀察甲、乙、丙、丁等地,尋找資料的所在地,需要許多的時間及專注的投入。如果大馬華社只有為結論而服務的歷史研究,那我們所建構出來的歷史, 看在專業史學家眼中只是貽笑大方的作品。歷史研究,當淪為替政黨、特定團體、宗教組識服務,為了附合需求,就難免有失偏頗。不偏不倚, 全貌及脈絡性的歷史研究,除了研究者專注及開明的態度外,華社中願意聆聽歷史真話的群眾又有多少?現實的總是,又有多少的個人或團體願意贊助這樣的研究?

他们不是绑匪,是警察!

当今大马, 郭史光庆 (07年7月15日)

猜一个谜题:3位身份不明人士,前往一间办公室,强硬地将一名哈佛大学高材生带走,连姓氏身份都没不留下,更不用说出示扣留令了。

高材生的亲友们以电话联络他不果,亲友于是到可疑地点去找他,辗转数个地点仍一无所获,直到失踪6小时后,带走他的不明人士终于致电家人告知原因,不过却没有告知他身处何处。

又经过一番明查暗访后,终于发现这位高材生被带往的地点。当时他赤着双脚,长达6小时不曾给予干净的食水和食物。

猜猜看,那3位不明人士是谁?是绑...当然不是,他们是警察。

被带走的高材生,就是公正党顾问安华的秘书陈仁义(右图),那3位“不明人士”相信是警方网络犯罪组的便衣警察,不过他们的真正身份至今仍无法确定。

今年庆祝200周年的大马皇家警察部队,似乎连逮捕陈仁义的罪名也不清楚,就让他失踪6小时。根据追踪陈仁义落,惨遭抛来踢去的人权工作者黄洁冰,在其部落格张贴的事发过程,警方首先声称“查无此人”,反而劝请他们报警,指陈仁义疑遭绑架。

失踪6小时,逮捕理由多变

失踪6小时后,警方终于承认逮捕了陈仁义,然而,一时指他是在《刑事法典》下遭逮捕,一时又说是《官方机密法令》,之后又指是《刑事法典》第420条文。

一直到第二天警方将陈仁义带上推事庭申请延长扣留时,谜底才正式揭开,他是在《1972年官方机密法令》第8条文下遭逮捕调查,事缘他于今年2月在部落格转载了一则有关副国安部长佐哈里(右图)涉嫌贪污的文章的部分内容。

让人摸不着脑袋的是,日前总检察长才刚宣布,有关的贪污指责调查工作已结束,显示佐哈里无罪;而且该文章并非出自陈仁义,他只是转载读者贴文,警方却以此申请延长扣留4天。

而且,警方不仅没收了其手提电脑,还以手铐押着他回返住家,没收其个人电脑,包括电脑荧幕。不要问我为什么警方要没收电脑荧幕(难道警局内的电脑荧幕不够?)

更加离谱的是,当陈仁义的女友孙俪心在金马区警局报案,指其男友怀疑遭人绑架时,原来陈仁义早已被扣留在同一间警局内。值勤的警员不但没有告诉孙俪心,甚至还接受她的绑架报案。看来警方希望制造一些娱乐,来为它的成立200周年庆典助兴。

不寻常逮捕并非第一宗

陈仁义遭不寻常逮捕并非头遭,尽管近年来国内罪案高居不下,民怨冲天,警方成为众矢之的,但后者依然以不专业、不合理的方式逮捕公民。上个月,两名年轻的人权工作者即严居汉及徐秀敏,因为出席新山一场抗议治安败坏的和平请愿,结果被警方扣留超过55小时。

两人在和平请愿所派发的传单,旨在宣扬成立独立警察投诉与行为不检委员会(IPCMC,简称投委会)的重要性,然而警方当时的逮捕理由,竟然包括“派发传单煽动华人侮辱政府和警察”。

进行逮捕的警察也违反法律,在扣留超过24小时后才将两人带上推事庭申请延长扣留,而且其中一人更在获释后申诉,扣留期间遭警方强迫脱光裸体

自从皇家警察委员会的报告出炉后,警务改革的口号喊了两年,然而成立投委会的建议却“卡”在总检察署久久无下文,警察违反程序、滥权的事件层出不穷,打击罪案的效率每况愈下,再不力挽狂潮,警察与绑匪之间的界限,似乎越来越模糊。

如果文告、和平请愿、备忘录、签名运动、对话会、媒体报道等方式,都无法推动执政者进行延误已久的警务改革,看来公民们唯有在即将来临的大选,行使人民老板的权力,来告诉执政者说,“我们要的是警察,不是绑匪!”

失踪6小时,逮捕理由多变
不寻常逮捕并非第一宗

来源:http://www.malaysiakini.com/editorials/69954


全球部落客请愿联属http://www.petitiononline.com/nat2007/

2007年7月15日星期日

拯救免面临灭绝──保护海马路漫长

光华日报, 邓晓璇报道 (21-5-2003)


海马因其头部酷似马头而得名,实际上它是一种浅海鱼 类,用鳃呼吸,能用脊鳍和胸鳍垂直"站水"、摆动游泳,隶属海龙目海龙科海马,身高最长约30公分。上个星期在北美发现了最小的海马仅16毫米。海马在全 球都有分布,以热带居多,通常生活在沿海海藻丛生或岸礁多的海区,或附着在漂流物上随波逐流。


10年锐减50%面临灭绝


海马以其独特的外形、有趣的娴静性情和变色的掩护功能被人们誉为海底世界最美丽的动物之一,但正是海马的独特之处成为人类捕捞的对象,过分捕捞已使其数目在近10年来锐减了50%以上,科学家开始呼吁:停止捕捞,拯救海马,否则这种美丽可爱的海底动物将面临灭绝的危险。


把动物放在动物园是在保护动物,还是把动物当活标本满 足人物的观赏欲,一直都备受争议。海马有趣的外形很适于观赏。因此,大量的海马被捕获后,最终被放进了无数的水簇箱中。但海马是很挑食的动物,每隔4小时 就要喂一次,还必须是活食,而大多数观赏者是做不到,最后只能导致海马一批批地死去。


获14万充研究费


朱及光去年在第八大马发展计划下,获政府拔款了供三年使用的13万9千令吉的研究费用,在发现黄金海马因生存环境的改变而产量下跌时,其研究所在今年农历新年期间,便毅然决定挑起繁育海马的重任。


他说,一尾雄黄金海马能生育300尾左右海马宝宝,他向渔业局申请了养殖场,从5尾怀孕的雄海马开始,人工保护下,分别在2月先后"产子",脆弱的海马宝宝仅6毫米,小海马的存活率达80%,目前养殖场共育有800多尾小海马。


朱及光将它们成群以出生年龄分别饲养在水流平缓、环境安静的海藻造景缸中,喂食过程中需要一个平静的环境,以便它们能够慢条斯里、利用长得像及管的嘴,将小虾吸入肚里。


他说,他们计划在小海马四个月大后,才将它们放回海中。"但不能全部放。同一个爸爸生的海马如果交配的话,对它们的后代会产生负面影响。"


他说,目前,他们希望柔佛州东岸的诗布岛的海洋公园, 能允许他们将小海马放在该岛的浅海地区进行保育。他们也正向政府申请另一笔养殖海马的拔款,申请过程需近一年的时间,"如果保育工作能让海马具有商业价 值,比如:吸引游客,政府会愿意保存它们,并期望他们所赞助的经费带来经济效益。"


人工繁殖海马困难


对海马最大的危害者是人。首先,人类活动使适合海马生活栖自区域缩小。不断地疏浚海床,人在大河入海处造成的污染,海洋里的红树林缩小,珊瑚礁遭到破坏,这都是海马栖息的主要场所。其次是人们捕捉到的海马数量减少、个头小,人工繁殖海马非常困难。


小海马非常小,依靠只在显微镜下才能看见的浮游生物为食。人工饲养很难用这样小的食物喂养小海马直到成年。现在必须认识到超量捕杀已造成了海马数量的锐减。


现在一些国家已经实施保护海马的措施,在菲律宾,建立了非捕获区,在非捕获区里,不准捕捉海马和其它鱼类;提倡其它药物代替海马入药、加强各地动物园和水族馆之间的交流等等,达到保护海马的目的。


任何想了解保护海马计划的公众,可上网浏览:http://www.projectseahorse.org


海马可入药用处多

海马生活在浅水处和珊瑚礁地区,易于捕捞,很多沿海居 民都以捕获海马为生。人们捕捉海马一是为了补充动物园和水族馆,或制成纪念品;二是把海马入药。晒干后的海马可作为纪念品出售,又能作为中药里的重要成 份,可以医治呼吸系统失调,性功能失调、嗜睡症、体力衰竭、皮肤病等多种疾病,因此全球对海马的需求量十分惊人,每年的交易量超过2000万只。


炸炒零食或吉祥物


朱及光在他的一篇论文中提及,海马的交易主要集中在使 用中医的国家和地区,在新加坡、港台地区,海马的售价高达每公斤1200美元。除了药用,在我国的巫裔渔民,还将海马炸炒成零食咬食,他们也相信将晒干的 海马带在初生宝宝或小孩的颈项能起保护作用,挂在家中还作为吉祥物、驱邪之物。


由于国际上对海马的贸易没有限制,海马的数量在急剧下降。朱及光指出,我国的1972年环境保护法令还未将海马列为受保护动物,当局未制订 海马的捕捞限制、贩卖管制,也还未立法保护海马居住的环境。


据"世界自然基金会(TRAFFIC)"的调查报告显示,海马的数量在过去5年里已减少了一半以上。如果有关方面不采取保护措施,海马也会面临灭绝的危险。


采访外记:永续性环保

"拜访"黄金海马之前,我曾多次为采访达官显贵而拜访建造在蒲莱河口的丹绒柏勒巴斯港口。我以为这个从新加坡港口,将世界两大运输公司争取过来的现代化港口,是我国人民的骄傲,但相信这一次,海马在蒲莱河的生存受威胁,将会是环保界的莫大遗憾。


整个20世纪末,发展中国家在应对先进国对它们因发展而忽略环境的指责,提出"永续性发展",这个口号喊得响亮,却也在不断给人们继续侧重发展的理由。


发展是人类为了生存及竞争的活动。发展过程当中,对环境的破坏速度,将远远超过人们修补环境的速度。一片需要几亿年形成的红树沼泽树林。人们可以为了各种发展,一夜之间将它推倒、铺盖填土。


几乎可以断定的是,黄金海马濒临绝种的事实,并不会改变"物竞天择,适者生存"的可怕道理,何不将"永续性发展"换个位置,变成"永续性环保",发展之余,将侧重点摆在环境问题上,矫正位置,对症下药?


在蒲莱河岸是受保护湿地之一,在河上,我不仅亲手捉住 了难得一见的黄金海马,感受到小海马用尾巴卷着我的手指头,我还看见书本上才出现的水獭、娃娃鱼、剑鱼、椭圆形墨鱼-- 我为了躲避蚊蚋的"侵袭",还把双脚伸入装着海马的水桶中,让雌海马像卷着海草那样娇滴滴地、依赖着我的脚趾头,这种如同置身于童话故事情境般的经历,实 在非言语所能言尽。


不过,我也看见漂浮在河上的保丽龙餐盒、挂在红树林气根上各种颜色的塑料袋。


或许很多时候,人们就是少了一点点的坚持,比如:购物时,尽量将余的塑料袋还回给柜台小姐;吃饭时,尽量对保丽龙餐具说"不";宴会上,看到鱼翅汤时,要学会不馋嘴- - 不知道这样子世界会不会变得更美好,但至少不是坐以待毙。


想深一层,当一个地方,其人民生存的权利、说话的权利、上诉的权利、要求平等的权利,都无法得到重视时,海马的生存权利还有人会在乎吗?

2007年7月13日星期五

工大2007/08新鲜人系列 <归熟感>

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理想的力量——给青年选民的信

by 动力青年、隆雪华堂民权委会





我们当不上神仙、作不了野兽
,唯一的宿命是无法逃离政治。

我们意识到
,这个国家归根结底是我们的。我们为个体作决定的同时
,也在为集体作决定;诚如我们争取自己的自由,就是争取国家的自由。“栋梁”太沉重、“主人翁”太浮夸。我们非要自视过人,更不愿假扮清高。我们同是社会的一份子,是僵硬冰冷体制里有血有肉有感情的个人--

我们要用选票来决定自己在马来西亚这片国土上,以什么方式生活、推崇什么价值与精神文明。我们要提醒朝野政治人物,马来西亚人民在这个国度里,理应享有的权利、地位与尊严。

我们用选票纠正当下

我们十分清楚,国家机关太庞大,官僚体系太臃肿,一张选票太薄弱。然而,现实的不理想,让对理想的追求变得十万火急。十万签名也好、百万选票也罢,皆始于第一个名字。任谁也无法预估,我们的每一张选票,都可能是压倒骆驼的最后一根稻草。

的确,我们无权批准发展图测,挡不住水灾;我们无权鉴定承包商黑名单,堵不住漏水。然而,我们有能力用选票阻拦脑袋破漏、作风流氓的议员跨入国会门槛,在国会直播前删减低俗的对白、胡闹的片段,抽掉发飙叫旅客回国、用唇舌揩油的九流角色。

我 们无权漏夜宣布燃油价格调涨、我们无权解密大道合约。过去我们抗议燃油调涨时,让38岁的同胞用光秃的头颅去顶住红色的警棍,换来了六针;我们让为了向首 相说真话的大专生,任由水炮扫射。今天,我们没有以牛车代步,也没有以警棍作武器,但是这一次,我们决定用选票,重复说真话的坚持。

我 们无法确保当权者在制订第九马来西亚计划、五年教育大蓝图时,采纳民间的意见。我们没有权力分配拨款、没有精力为华小日夜募捐。我们对三万变三千的魔术没 有兴趣、我们不忍再看曾文珩踩空坠楼的悲剧、我们不要不合格(不谙中文)教师任职华小的历史重演。如果我们的良知与记忆还未被白蚁腐蚀、我们要确保手上的 选票,不是悲剧电影的入场券。

我们已经厌腻举办座谈会去争论几成的部落客是失业女性,抑或骗子;我们对无法回应者的支支吾吾,已经失去耐性。要结束无理的统治、小人当道的日子,智慧者不能袖手旁观,君子不配保持冷漠。

我们无权撰写历史教科书,于是课本充斥着政客的谎言,继续瞒骗与恐吓新生代。今天我们警告,如果有人还要用霸权篡改历史,我们要用选票纠正当下。

我们用选票坚持理想实现

知识给我们力量、真理给我们勇气。我们没有任人鱼肉的无力感。如果说第11届全国大选选绩是马来西亚人民对肃贪的期待,第12届大选我们会用选票来坚持反贪腐。我们要看到理想获得实现,而不是空中楼阁,更不应退化为徘徊不去的梦魇。

我们年轻,但我们不投情绪票、更不投同情票。我们提醒,一脸哭丧的土霸、泪光簌簌钻戒闪闪的AP王后,再好的演技也不能自证清白,再多的眼泪也博取不到我们的同情;我们吁请,在朝野政党拿出明确的施政纲领,我们今天要决定谁有资格在未来五年治理马来西亚。

我们厌倦了口水文告战。我们不是在用手机短讯投选政治Super Star,不要用抱小孩吻婴孩、搭地铁的画面来转移视线。我们所关怀的是国会通过的法令有没有体现公正、制度有没有保障弱势、公共交通系统是否健全……

我们在用选票建构一个制度--一个当权者会因为可能被轮替取代而变得谦虚,因制衡力量强大而无从滥权的制度;一个在野党会因为竞争平台公正,而继续以执政愿景、施政理念与政敌在选举制下竞争的制度。

我们亲自动手主宰命运!

从今天开始,我们不要羡慕台湾的施明德如何发动百万红军天下围攻陈水扁;我们不需要龙应台隔岸为我们放“野火”;我们不用向香港的梁文道取经年轻人应该怎样做。

我 们不要到电影院去借300壮士抵抗300万军马的悲壮来自我陶醉、我们不要重复叙述黑人妇女罗莎(Rosa Parks)如何坚持拒绝把巴士的前座位子让给白人……他们用了上帝赐予的双手,信念所支撑的勇气,亲自动手改变自己与国家的命运;我们今天不愿赘述,我 们只想用行动在人类文明历史上再添光辉的一页。

马来西亚联邦宪法唯独没有赋予我们悲观的权利。如果选票是我们乐观的理由,我们今天是孤注一掷。我们不要埋怨,我们不要让死人的选票骑劫活人的民意,因为死人不会理解活人憧憬的未来--

情 侣在黑夜的公路上不再害怕遭劫奸、警察伸出援手不为咖啡钱、发言者不必因为说真话而担心秋后算帐、父母不必漏夜铺草席给孩子排队登记上学、学生不会在电视 上看到举剑的教育部长、没有动辄查禁书本报刊,只有更多资料观点的反驳、不会再有第二个母亲为自己在扣留所中离奇死亡的孩子无语问苍天、园丘工人不必在贫 穷线下辛苦求存、上医院求治者不会因为交不出抵押金而断气……

我们把自己的名字登记为选民。我们期盼在第12届全国大选后,哪怕是迟了半个世纪,我们还赶得及高喊:“终于独立了!终于独立了!”

题记:本 文是“青年登记选民运动2007”的主题文章,旨在阐明这项运动背后的理念与价值追求。第12届全国大选迫近,动力青年(Y4C)与隆雪华堂民权委员会联 合举办“青年登记选民运动”,以新颖有趣的方式,推广选民登记与选民教育,让青年参与到民主生活。本运动在7月15日举行盛大的嘉年华,有丰富的歌舞表 演、朝野政党展览、选民登记、青年才俊演讲,为运动暂告一段落。

2007年7月11日星期三

大学生与社会运动

取自蓝乙华发表过的文章


“批评必须把自己设想成为了提升生命,本质上就反对一切形式的暴政、宰制、虐待;批评的社会目标是为了促进人类自由而产生的非强制性的知识。” —爱德华•赛义德


神灵英雄都是古老时代的产物。他们是旧时的人类社会守望者,在现今即将跨入千禧年的时段,要寻觅真正的义人,对人民有所关怀,对世界有抱负,会守望着时代的变革,可是又不是社会主义的奴隶,也不依附教条主义的思想兼行动家,可说是越来越难了。具有批判与建设的知识分子更成为了20世纪的稀有品种、小群体,还面临绝种的危机!


圣灵的亮光早已被金迷纸醉、馋食华奢靡贵的虚无主义所蒙蔽。欧洲中世纪时代,弥赛亚的信息、福音竟然被人类的情欲、个人意志所利用并乔装来支配人民。战后的世界变质了,除宗教的教义经不起商品消费社会浪潮的淘洗,意识形态也已逐步终结、瓦解。这股新唯物思潮不但风靡大马政治、工商、教育界、大众传播,而且还以“保全性命”以及重功利主义的消费文化入驻人类的理性思维。有些不为私利,勇于批判及建设,不做权利支配的犬懦群,更不为自己而主宰别人的真英雄(知识分子),已被虚无社会喻为“傻瓜”、“废材”、“蠢人”等的同义词。


其实,在人人面对永恒及普遍性的真理时,谁才是被当权者所迷惑,被执政派系塑造的“傻瓜”,及屈服于权利架构底下的“狗奴才”?谁才是真正的“废材”? 在全球人类都急于为21世纪的世界寻找新秩序、新思维之际,曾引导人类跳出旧式神话枷锁的理性,反而在不知不觉中被那些高喊“道德”、“世界价值观”、“儒学”、“敬老”等响亮口号的政客用来盅惑人民甚至大专生!那些结党的政客,基于个体的私利常在他们“意志”驱使下,很专业似地把理性伪装起来,以便欺瞒良民和大专生,并将这一些无知之辈操纵在他们那套逻辑之下。


大马的社会病了,而且不只是感冒那么简单。

众所周知,我国每年都有数以万计的私立学校生、大学先修课程生、中学毕业生进入他们所向往的国立大学或不得不进入学院选读某些课程。咱们姑且不谈这种“人选学系”和“学系选人”的固打制和教育体系,在咱们社会里,每年大专院校学生占全国人口不到的2%,这是多么小的数目!他们是珍贵的活国宝,是天之骄子,国家的未来都主宰在这批人手上,这批被大众视为国族希望或国家未来命脉的掌舵人。没进过大学的人都晓得自己已和学术无缘,只能在进入“社会大学”时。恶补在各领域的不足,希望借以提高生活素质,不致为糊口而到先进国“跳飞机”。被淘汰者都难以成为国家发展列车前头,此列车不只要与别国的列车较量,还要拉动可持续的发展。


堕落天使

可是,每一趟列车开出时,在总站老早已经满座。列车前头的驾驶员只按时间表和被指定的目的地前进!表面上这些受高等教育的学生是带领社会前进,但实际上只不过是执政者的奴仆,服侍以私利为导向的当权者。


有人说“大专生是时代的眼睛、社会的前锋”,以目前的形势来说,国内的大专生配戴这顶帽子吗?他们的眼睛被政治官僚、政治市场的狂言所蒙蔽,思想与理念多被商品社会物化。


国家每年都在每一个在国立大学就读的学生花一万多令吉,为了成为系里、系院里、甚至是大学里的佼佼者,每天还是为了毕业后的出路而钻塔尖。此类人云亦云、缺少独立思想的所谓“天之骄子”,都是学位工厂的罐头,生产后就推到人力市场供企业界消费。


这些大学生已不是发展引擎里的螺丝,他们投入发达资本主义的泥潭,献身于工商各部以获得政治价格,受当权者支配,或成为群党的一份子,将自己的“意志”合法化,以驾驶人民。这就是我们所要的社会结构吗?咱们还可以任由民主、人权、自由、公正继续地被残踏吗? 葛兰西•安东尼奥(Gramsci Antonio)曾这样说:“危机恰好存在于这样一个阶段,即老的正在死亡而新的尚未能诞生;在这段空白时期会出现形形色色的病态现象。”


庄迪澎把这段话诠释为“青黄不接”,他还说:“大学生普遍对政治‘敬而远之’ ,其中原委是他们仍活在一种受家长照顾、呵护的‘童年心理’ 之中。政治对他们而言。是‘儿童不宜’ 的‘成人游戏’ 。”庄迪澎在为大马的局势忧心。有良知并忧国的人民,都期望能为社会找出新的典范、在思想草原上具批判与建设能力的游牧民族(知识分子),共同将民主、人权、自由、平等、公正的理念付诸行动。


潜伏在大马政治体系的脓包终于爆破了!高等教育学府的学术自由与学术自主经常被官僚与政治领导人任意摆布、切割、蹂躏。


目前的社会运动为清除社会脓包而兴起。理想、真理的旭日之光将把社会结构与社会体制无法解决的暗处照亮。虽然亮光未必能把问题解决,但至少可以集合群体力量,把社会意愿于民主的国度表达出来。


学生的力量

各国近代的结构改革,都远离不了学生。知识分子以文字进行批判、启蒙、播种的工作,有助于推动社会结构的变革。学生常被铺天盖地而来的压力(媒体、政府、团体。财团等)挤压。作为知识分子的大专生都会有反对的精神,而不是调适的精神,因为知识分子生活中的浪漫、兴趣及挑战,都存在于对现况提出异议,为弱势群体的不公平处境斗争。这些社会的“守望者”应把自己视为社会正义的捍卫者,否则还有谁去替弱势者说真话。斗争?数量日增的大学生、研究生,都有维护公正、民主、自由、平等、人权等理想主义。


学生团体不是一个政治单位,也不是一个完整的体系,也缺乏政治群体所必有的利益基础。此外,在籍学生之间的利益关系也不明朗,只是以理想为基础。他们会被社会标签为理想主义者。当这批知识分子把言论付诸行动时,社会倾向于会把信任票投向知识阶层。虽然,社运的过程与结果一般上并非理想,至少学生可以加强社会的平衡机制,成为国家的第五个制衡力量!


踏出第一步

大专生和知识分子以开放的方式去辩论社会现象,都会触怒保守份子和其他提倡“家庭价值”的人,虽然他们所说的某些事实确有可取之处—尤其针对伪善言词。知识分子担起与权势所造成的破坏,扭曲是不胜枚举的。大专生和知识分子对言论自由的堡垒是不可妥协的。这是大专生在世俗化世界里惟一的申诉基点,维护言论自由是启蒙运动中必然的步伐,大专生捍卫言论自由是义不容辞的。


在现实的考量下,国内的非政府组织、律师团体、乡会、财团、研究所代表着不同的诉求和各被的利益。他们具备成为强大压力集团的条件,在共同利益的推动下,提出诉求,传达愿望,以直接或间接的方式,采取行动以影响社会生活中的其他成员。


如果今天的大专生不走出第一步,还有谁能帮大专生捍卫学术自由与学术自主?如果不是大专生,还有谁能更有知识反对不合里的现象?如果没有200名工大学生挺身抗议,还有谁能为杨凯斌同学说出真心话?

也谈违建区课题

供稿:吴振宇 (RAKAN senior,现任人民之声新山支会总务)


在资本主义盛行的今天,土地被确认为生产所不能或缺的四大资源之一;现代经济学也把自然的土地转换为具有经济价值和效益的商品。因此,土地的争夺长久以来就成为人类纷争中重要的一环。尤其是随着过去十年来国家经济迅速成长,国内几个主要大城市如吉隆坡、新山、槟城等都面对发展饱和的困境,能给予开发的土地资源相应地减少,于是乎,位于城市周边的土地一夜间变成了黄金地段。然而,这些地带都是以木屋区(以下称为违建聚落)为主要的土地使用方式,而其主要的社群均以马来族为主。

违建社区的形成

这种情况的发生必须追溯回30年前新经济政策的执行(由于现今存在的违建聚落多数为独立后形成,因此本文只集中讨论新经济政策执行后所产生的违建聚落,这并不表示违建聚落是70年代才开始产生的社会现象)。在1970年所提出的新经济政策有两大目标:一、不分种族的消除贫穷,二、重组社会,使各族群经济上平等。由于当时乡下居民为贫穷的一群,而马来社群占了乡下人口的绝大多数。因此,国家开始大力鼓吹乡下人口迁入城市,以获得更好的工作及工资。这是一项鼓励马来社群都市化的努力,并致力在城市里创造一个积极参与工业发展的马来社群(Komuniti Melayu Bandar)(Agus1992)。为此,于70年代初就出现了一批为数众多的马来乡村-都市移民,面对人口的突然暴增,政府并没有能力提供足够的房屋给这群城市新移民,如此,政府只好默许违建的建造以缓和都市房屋不足的问题。所以,国家都市化的过程和违建聚落的成长是成正比的。

政府与违建

违建聚落作为都市人口的替代性住宅区(由于国家无法满足都市人口对房屋的需求),为都市社群提供了各种都市服务如:餐食、日常用品、理发等,这平衡了都市里高涨的生活费。同时,违建聚落也为都市提供了廉价劳动力,担负着减低社会生产成本的功能,也纾解了都市劳动力短缺的危机。然而,在违建居民对国家发展作出了无悔的贡献的当儿,政府对违建居民的贡献并不感恩,相反的,基于这些违建聚落的非法和不安的本质,“使得有关当局可以有直接和间接的手段来控制这些居民。因此,无论是暂时性或已存很久了的违建聚落,几乎都必须面对被合法毁灭和清除的威胁,而只获得草率的通知及极少的赔偿”(Drakakis-Smith1980)。换言之,因为违建聚落在法律上是非法的,所以政府对违建聚落有很强的控制能力。这些年来政府对违建聚落的容忍或选前承诺会给予违建聚落地契的行动,只是一种换取违建居民的忠诚支持的计俩而已,一旦开发该片土地的利益成熟时,政府往往选择牺牲占大部分人口的低下阶层人民的基本权利—居住权。



违建居民的危机

80年代经济不景气后,城市发展朝向房地产业的投机性经济发展。这个转变使土地的价值大大的提升,尤其是在1991年,政府提出了“2020宏愿”后,政府主动介入社会发展过程,并提出多项霸级计划(Mega Project)。同年,我国国会通过了土地征用法令的修正。从此,在法令上,土地的纠纷完全偏向发展商,土地征用事件也借着发展的名义如恶魔般笼罩着违建居民。一个最接近的例子就是柔佛州政府不久前批准的一项金海湾(Danga Bay) 发展计划,这是一项耗资150亿令吉以兴建高尚住宅区、购物中心、旅游胜地、休闲区等的霸级计划。它波及的社群层面广泛,除了多个违建聚落外,还有原住民区、小商人、柏伶(Perling)及地不佬(Tebrau)河流两岸居民等。与此同时,在马赛区(Masai)的其中一个违建聚落-Kampung Baru Plentong Tengah 也面对发展商的强硬逼迁。同时,在众多的逼迁行动正如火如荼地进行时,一个在70年代被逼迁的违建聚落-Kampung Tasek Utara的一部分居民在20多年后的今天依然住在违建聚落里(Kampung SEDC)。无疑,政府在违建问题上并没有显示其关怀与诚意以负责人民委托于它的责任。


小结

在资本主义冲彻着整个社会价值观的21世纪,所有所谓的发展其实只是在为一小撮资本家囤集他们如山般的财富、经济挂钩使国家财富分配不均、国民经济鸿沟越来越大、市井小民在发展上流中得不到应得的好处,相对的,在国家发展中扮演了重要角色,并努力贡献的违建聚落居民却成了发展底下的牺牲者,被主流社会残酷地剥削其基本权益。其实,在人民居住权与国家发展权两者之间,政府有义务及责任寻找一个平衡点,并拟出一个各方利益受到保障的方案以让国家更稳健地踏上发展的步伐。这任务虽然艰巨且漫长,却是必须的。因为若发展的成果不能为广大人民所享有,那发展的意义是有待质疑的。

违建社区的形构

来源:RAKAN木屋区实地考察辅助资料 (2005年前)

(一) 1880年-1920年:违建之建构

1880年代,殖民的政治与经济势力开始进入马来半岛。1879年,世界市场锡价大涨,许多中国华工来到马来亚,使得吉隆坡人口增加了30%。马来人最早的甘榜是Kg. Kerinchi, Kg. Haji Abdullah HukumKg. Bharu。传统的住宅都是木造及土造的房子,没有明确的合法非法之分。1884年建筑法令规定住宅必须用较坚固耐久的材料建造。传统建筑一时变成不合法,因此英殖民政府可依法拆除看不顺眼的传统住宅。这条法令使得工业生产之定规式建筑开始迅速发展,导致资本主义家开始控制建筑材料的供应。1889年,土地登记的伦斯制度(Torrens System)被引进,这加速了土地的控制及交换,以及强化了土地私有制。1900年,这两条法令促成了现今房屋系统的双元结构,同时也建构了合法非法。一方面是昂贵的工业生产之定规式住宅,另一方面是传统之非定规式住宅(其中非法占有土地者为违建)。如此,违建便成为了吉隆坡主要的土地使用方式。

(二) 1920年-1945年:世界市场,战争与违建成长

这时期的殖民出口经济成长,是随着技术与都市化的增加;而经济成长的变动来自于国际贸易的多变。1920年-30年代的经济大萧条时期,预算删减与失业造成大量家庭需要新的住处。许多失业者,特别是华人,外移开垦土地,种植作物,之后则种植经济作物。许多乡间的违建在现存的城市外围找到土地,随后则被城市的成长所包围。

1935年之前,殖民政府是坐视,或甚至是鼓励都市边缘的违建区,因为他们变成附近许多城镇主要的新鲜食物供应来源。当战争开始,威胁了食物进口时,英国继续鼓励违建户在大都市或靠近大都市的违建区,继续开垦种植。这时并没有确定那些土地可以被占据。例如Salak SouthSungai Besi的华人聚落,在北方GombakSetapak的马来甘榜。194245年,在日本占领马来半岛下,原本增加着的城市人口却大量减少。战争动乱造成了粮食短缺,经济的结构性改变以及土地法无法进行,使得吉隆坡许多人口外移到都市边缘,违建聚落急速扩张,马来人则移到乡间农村。

(三) 1945年-1948年:反马共与新村的创造

打战后,失业增加,工资下降,物价上涨,以及持续的食物短缺等问题,都因戒严时期的宣布而更加恶化,并且使得越来越多乡间的马来人,无法拥有土地。大量的人口移入都市,出现了严重的住宅短缺问题。非法占用土地急速增加,不仅只是因为违建聚落的扩张,同时也是对现有集中区兼并的成长,以及全新聚落的产生。

新村的目标是将乡村的违建者(尤其是华人)重新安置在都市地区,以避免马共得到乡村华人的支援。在19471951年间,在这种强迫都市化,吉隆坡的违建人口增加85000人。虽然新村是政府所盖的合法聚落,但是大部分的房子却无法符合当地政府的标准。再说,新村吸引了更多不符规定的房子,如吉隆坡的增江。

(四) 1958年-1979年:马来都市社群的创造

独立后,大都市的快速成长及马来族群都市化的程度也加速了。尤其在1970年的新经济政策后,政府首次鼓励乡村-城市移民,以便能得到更好的服务及设施。新经济政策在空间面向是鼓励占大部分乡村人口且多为低所得的马来社群的都市化,试图在城市中创造一个积极参与工商业发展的马来都市社群。虽然政府鼓励,但是国家住宅政策却无法满足新的城市移民的需求。因此,都市化的速度与违建成长的速度成正比。这时期在吉隆坡的住宅有六种违建聚落形式:

1. 非法占有现存社区中土地或是其邻近的土地。

2. 违建聚落沿着主要河流或是城市中预计要盖铁道的基地上发展起来。

3. 新违建区之建立,有时则是透过有组织地入侵稍后并入了联邦之领土。

4. 投机者为了赚取租金,所兴建的违建聚落,则是另外一种居住形态。

5. 大型的多元种族聚落,不同群体的成员定居在先前仅由一个社区所占据的地区,或是本来分开的聚落。

6. 这种牵涉了租屋者的运动,他们无法负担一般的金融成本,便从公共房屋的方案里,转移到违建的地区。

(五) 1980年至今:都市投机与违建的拆除

经过80年代中期的经济萧条,马来西亚经济开始复苏,城市土地及房屋地产投机活动正迅速地将都市转换为一个投机城市。从1986年国家土地法令让外国资本可以进入本国房地产,使得新加坡、香港、台湾及日本资本大量收购吉隆坡、槟城及新山市中大量的办公大楼、共管公寓、住宅、商店及土地。这些外资投入房地产抬高了大城市的房地产价格。共管公寓在199092年急速成长,尤其是在吉隆坡及槟城 (Yusof, 1993) 。而根据Yusof对共管公寓价格的分析,只有薪资在马币5,700元以上者才能买得起一户共管公寓。而大约有15%是外国的个人及公司购买,有些甚至达到75%。

在此同时,房屋开发商协会也以人工及建材价格提高为由,使房价提高了1530%,首都的共管公寓甚至达3050%!(konsumer, 1990.5)

上述跨国资本的大量涌入是国家大力支持的;而国家与州政府在发展首都成为国际大都市。区域观光中心等的意识形态作用下推行城市美化运动,对于被认为“防碍市容”的违建聚落,则遭到大力清除。另一方面,由于这些违建聚落多位于都市的精华地区,在土地投机炒作的风潮下,这些地区被例为“可发展地区”,即鼓励优先开发这些地区,因此这些违建聚落面临被拆除的命运。

Malaysia: the promise on Mayday

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